梅子樹下睡懶覺

關鍵字：咒術迴戰、五夏五。

 

Hello有緣人:)

這裡是一名興趣使然的男性和服研究者，拖拖拉拉花了快四個月的時間才完成這篇筆記，和服是一個深奧的世界，佛教也是，我只能說自己盡力了，分享給有興趣的人。

 

 

※注意事項

1.個人能力有限──日文程度幾乎為零，知識的理解全靠五十音小抄、Google翻譯及大量閱讀，要是覺得哪裡怪怪的，歡迎跟我說或一起討論，感激不盡。

2.這個題目預計寫七篇，看心情跟感覺寫，進度紀錄在這，已完成的有介紹教主衣著的本篇、 介紹法衣的《薄紗篇》、 介紹佛教婚禮衣著的《結婚篇》、介紹僧侶服裝的《歷史篇》、介紹教祖鞋襪的《鞋襪篇》以及《鞋襪篇》的補充，此外還有一篇是110年八月寫的（是本篇的舊版，請不要看）。

3.教主傑所穿的五条袈裟，一如其名，它跟佛教有關，要想理解它，勢必要有一些佛教的基本觀念，我已努力精簡內容，請做好心理準備。

4.佛教創建於西元前的古印度，之後不斷向外傳播，先傳入中國，再傳到日本。由於中國、日本的氣候和風土民情異於印度，印度僧衣融合當地文化、服裝，在中日變為「法衣+袈裟」的形式。不談中國的部分，這裡專注在日本僧衣

5.中文的「和服」有三個日文名稱，依名稱出現的時間排序：呉服(ごふく)、着物(きもの)、和服(わふく)。於111/2/16補上「呉服」

呉服(ごふく)：故事很長，想聽請點這裡，現指「和服」。

着物(きもの)：西服傳入前，日本原有服裝的統稱，現指「和服」。對日本人來說，偏好使用着物(きもの)這個名稱。

和服(わふく)：西服傳入後，為了區分差別而衍生出的單字，是「洋服」的反義詞，也指「和服」。

 

 

↓以下正式開始↓

 

 

一、教主傑的衣著（順序由內而外）

上身：沒穿→半着→直綴→五条袈裟。

下身：內褲→指貫→直綴→五条袈裟→白足袋→履物。

 

*本篇不談穿脫衣過程、腰帶。還在研究

*多數的圖截自本誌，為了方便理解，會加字、畫圈並拼貼。

*110/12/22隨興聊了一下《怎麼脫教主》

 

 

二、歷史

 

（一）

圖源：(左)http://www.payer.de/mahavamsa/chronik01.htm (右)https://dictionary.goo.ne.jp/word/%E4%B8%89%E8%A1%A3_%28%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%88%29/

 

印度的僧衣叫作「三衣」，也稱為「袈裟」，有三種類型，分別為「安陀會」、「鬱多羅僧」、「僧伽梨」，最初是三種長方形的布。

「三衣」又有「福田衣」之稱。

起源於當時的印度社會治安差，土匪、小偷橫行，僧侶們常被劫走或偷走衣服。在這樣的背景下，某天，佛看到田畝方方塊塊的模樣，便想到將整塊的布料割裁分裂並縫製成「福田衣」，根據縫合的布數，安陀會別名「五条袈裟」，鬱多羅僧別名「七条袈裟」，僧伽梨別名「九〜ニ十五条袈裟」。

所以，五条袈裟的「条」指五「條布」──由五條布縫合而成的袈裟名為「五条袈裟」。

圖源：https://twitter.com/naoshichi_daigk/status/1320126368563122176?s=21

 

（二）

1.安陀會（五条袈裟）

日常生活使用，做勞務或就寢時穿著，掩蓋腰部以下。來偷換概念，想成夏油傑用五条(悟) 蓋下半身，一起睡覺(￣▽￣)

2.鬱多羅僧（七条袈裟）

修行用，披來掩蓋上半身。

3.僧伽梨（九〜ニ十五条袈裟）

正装用，也可以當作被褥蓋。

 

*名詞間的關係：三衣、袈裟、法衣

1.由於印度的氣候普遍偏熱，印度的僧侶通常只穿三衣，對印度佛教而言，三衣=袈裟，通稱為「法衣（指佛所制定之衣服）」。

2.佛教傳到中日後，因為氣候和風土民情，僧衣在中日變成「法衣+袈裟」的形式，對中日佛教而言，袈裟和法衣是不同的東西。

 

 

三、 日本僧侶的服裝組成（由內而外排序）：和服/着物→法衣→袈裟。

和服/着物 就是日本傳統服裝。中國我不知道，沒去了解

法衣 由當地服裝發展而來。這個當地應該是指中國，因為佛教先傳入中國，再傳到日本

袈裟 由印度的三衣發展而來。

 

 

四、夏油傑的五条袈裟

 

（一）

不管是五条袈裟、七条袈裟、九〜ニ十五条袈裟，還是最初是整塊長方形布的三衣 ，都是披在身上，而不是穿在身上。

日本的五条袈裟如前所述是「披」在身上，靠兩條名為「威儀(いぎ)」的繩帶（肩帶）固定。

如下圖，左肩上掛的紐帶是大威儀(おおいぎ)，左臂上掛的紐帶是小威儀(こいぎ)。當手臂自然垂放，小威儀(こいぎ)會滑到手肘附近。

 

（二）五条袈裟怎麼穿、大小威儀怎麼綁

1.https://youtu.be/ICBrab3oK3Y

全程坐姿；先繫好小威儀，再披上五条袈裟，最後繫大威儀。

2.https://youtu.be/qU9GOqks_HI

英文版，全程站姿；已經繫好小威儀，再披上五条袈裟，最後繫大威儀。

3.https://youtu.be/hLX78nTTjDs

日文字幕說明，看不懂QQ；可從兩個不同角度（背面、上至下）看五条袈裟。

 

 

五、我的疑惑

 

（一）

圖源：(左)https://costume.iz2.or.jp/costume/456.html    

 

1.先看右上圖，再看右下圖的上方格，最後是右下圖的下方格，注意的點都在教主傑的左側袖襬。沒有截掉右下圖下方格的原因：藉由下方格，可以確定上方格的教主傑是背對我們

2.

左圖的左側袖襬背面，有部分被五条袈裟覆住；

右上圖可見教主傑的左側袖襬背面，小威儀則不見了；

右下圖上方格的情況同右上圖。

3.

左圖的五条袈裟沒有貼在左側腰；

右上圖看不出來是否貼在左側腰；

右下圖上方格看起來像貼在左側腰。

 

（二）不明物

藍圈內的兩條細帶，我查不到它是什麼，暫且稱它為「不明物」；因不明物的存在，教主傑的五条袈裟看起來像「穿」在身上且貼著左側腰。

亂猜是因為需要打架的關係？

畢竟是揍術迴戰。普通和尚不用打架，可以將五条袈裟輕鬆地披在身上，但是對於常活動身手的教主傑而言，五条袈裟只有兩條固定帶(大小威儀)根本不夠。我就查不到現實的五条袈裟在左側腰上有不明物的圖片咩QQ

 

 

六、直綴(じきとつ)

 

（一）

圖源：(右)https://www.suzukihouiten.jp/columns/detail/573

 

請看紅圈內的裙褶，這是夏油傑的五条袈裟底下穿著直綴(じきとつ)的證據。

佛教傳入中國後，由於氣候和社會風俗（含蓄、不露膚）的差異，人們在袈裟底下加衣服，造成法衣在中日的定義，從原本的袈裟別稱變成穿在袈裟之下的衣著，在穿法衣的地區，袈裟是佛教的標誌，使人一目了然對方的身分是僧侶。

而直綴是法衣的一種，跟佛教一起從中國傳入日本，為褊衫/偏衫(へんざん)與裙子合綴而成的僧服，因此下襬有裙褶。

 

*直綴的誕生，推薦這篇文章，有圖輔助比較好理解。

*上圖中的紫色直綴是夏裝。

*褊衫/偏衫(へんざん)

https://costume.iz2.or.jp/costume/14.html

 

（二）直綴怎麼穿

圖源：http://souonji.xsrv.jp/jikitotu_kikata.htm

 

先綁左側的繩結，將衣身重疊後，換綁右側的繩結。穿麻煩，脫當然也麻煩，脫教主傑真是麻煩XD

順帶一提，這張圖中，黑色直綴下的白色和服名稱是長着(ながぎ)。

僧侶穿的白色長着別稱白衣(はくえ)，白色面料是無染、無着、清浄の表現。 無染→未染色；無着→無所執著/無所羈絆/無所貪戀；清浄→乾淨。

 

*長着的完整故事，請點這裡。

*直綴の着方，在影片的04:15-05:18處。

https://www.youtube.com/watch?v=YC2TZJd0VHg

 

（三）薄紗透明感

圖截自：https://youtu.be/s1fLMJPDWO8

 

氣候的關係，日本僧侶的服裝有所謂的夏裝、冬裝之分，兩者的差別主要體現在材質和厚度，日文為「衣替え」，什麼時候更換服裝，依佛教教派的不同而不同，比如某宗派是6月開始穿夏裝，10月開始穿冬裝。

夏裝的袈裟、法衣薄且透氣，尤其是法衣（例如：直綴）能通過面料看到底下的肌膚，在陽光下有透明感。

*參考資料

https://www.suzukihouiten.jp/columns/detail/414、http://blog.busondera.com/?eid=735711#gsc.tab=0、https://www.gyokuenji.or.jp/blog/2021/06/15/no612「衣替え」/、https://kaxtukei.com/monk-seasonal-change-clothes、https://houiten.izutsu.co.jp/column/56/

 

 

七、講到這裡，看一下這張圖

有發現嗎？

畫面中的五条袈裟幾乎融入法衣，只能隱約見到大威儀的線條，彷彿只穿直綴，而沒有披五条袈裟。

根據我的觀察，教主傑自從成為教主，每次亮相都有穿五条袈裟，除了死前。因為那時 五条 悟 就在他身邊？

 

*不要理會左圖中教主傑開開的褲口，應該只是作畫失誤。

 

 

八、指貫(さしぬき)

 

（一）

指貫又稱作奴袴(ぬばかま)、布袴(ほうこ)，即

1.底部穿了繩子（裾紐），在腳脖處紮起來的袴；

2.另一種說法，尾端有繫帶（裾紐），用以將褲尾束起的袴；

3.現代說法，褲尾有鬆緊帶（裾紐）的袴。

 

指貫有褲襠跟褲管，特色是方便活動，裾紐有兩種類型：括り式、引上式。

圖源：

(上)FB粉專 綺陽装束研究所早稲田「待賢殿」於2015年12月7日發布的影片，圖截自01:34處https://fb.watch/9GFoinF1pZ/

(下)書籍 平安文様素材，別人的截圖https://twitter.com/toronorocat/status/555722278973870081?s=21

 

*指貫 的名稱由來

指貫：平安時代在上流階級普及。

奴袴：一開始是平民在穿。

布袴：最初的材質是布。

 

（二）

指貫の着方の影片：https://fb.watch/9GFoinF1pZ/ 

褲頭的結怎麼綁：http://www.kariginu.jp/kikata/kitsuke-1.htm

褲口是括り式的指貫：https://jyoukouin.otodo.net/aonibi-sasinuki.htm

 

圖源：https://kotobank.jp/word/%E6%8C%87%E8%B2%AB%28%E8%A1%A3%E6%9C%8D%29-1538891

 

指貫穿起來的樣子，褲尾像南瓜 (￣▽￣)

前面講到指貫的名稱由來是平安時代在上流階級普及，所以我推論這麼大的南瓜是貴族/官員的款式。需要更多資料佐證

平民會穿這種東西嗎？看起來有方便活動嗎？需要資料佐證

現代的和尚會穿這種東西嗎？找不到實穿圖。

 

*和服的袴據說多達十幾種，還沒細查。

 

（三）教主傑的指貫

圖源：(左、右上)https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d536451297 (右下)https://store.shopping.yahoo.co.jp/kameya/nsd-859.html

 

我認為教主傑穿的是「括り式」的指貫。

憑教主傑的身分，盲猜他穿的指貫材質是正絹（真絲、絲綢），100%由蠶絲編製而成的紡織品，即使為暗藍色(?)，也帶有光澤感，裾紐則是「括り式」，「引上式」給我的感覺不適合現代，總之這件應該是現代版本的指貫。教主傑束起的褲口，要嘛有鬆緊帶，要嘛是「括り式」的裾紐，後者讓人期待在褲尾發現可愛的小蝴蝶結~

 

 

九、半着(はんぎ)

 

（一）

圖中的白色和服上衣就是「半着」，下半身則是「指貫」；半着就是長度最多到膝蓋下的長着，故名為「半着」。

 

*半着的完整故事，跟長着是同一篇，請點這裡。

*講個笑話，長着的一半短叫做半着，半着的一半寬叫什麼？ 四分之一着嗎？ 我真的跑去查──當然沒有這種東西XD

 

 

（二）奇怪的知識補充(///▽///)

  

圖源：(上)https://www.5298higuchi.jp/contents/2009/09/post-21.php (下)https://store.shopping.yahoo.co.jp/kimonotenyou/190228-i19022801.html

 

看了很多半着的圖片，半着在剪裁上有一個跟長着不一樣的地方，就是背中線（背縫い）的尾端沒有完全縫合，換句話說，半着的背部下襬中間有開衩，而因為背縫い是沿著脊椎下來的，所以這條小縫可能剛好開到臀部下方的位置，靠近臀縫。

半着留條縫不縫起來的用意是增加下襬的寬度，除了避免彎下腰時背縫い裂開，留條縫也讓人活動時更靈活。而且我們都知道教主傑穿好～多層，這條縫似乎能在特殊時候派上用場呢，方便摸屁股或開車之類的。

 

*半着與背縫い的完整故事，跟半着與長着是同一篇，請點這裡。

 

 

十、知道指貫的構造後，看一下這張圖

注意褲尾。

指貫尾端的結散開了！？不然褲口怎麼是打開的樣子？

是不是代表戰鬥激烈到整件法衣毀了、半着剩一半、指貫尾端的結散開QAQ

 

 

十一、ステテコ

 

現在來回顧教主傑的服裝順序。

上身：沒穿→半着→直綴→五条袈裟。

下身：內褲→指貫→直綴→五条袈裟→白足袋→履物。

 

我確定上半身只穿到半着，那下半身呢？內褲以上、指貫以下有穿衣服（和装肌着）嗎？

和装肌着 指 穿著和服時，穿在內衣褲（下着）之上的衣服，例如肌襦袢、半襦袢、長襦袢、股引き、半股引、ステテコ、裾よけ等，比內衣褲（下着）具有更大的皮膚接觸面積，以隱藏下着、吸汗、防寒、防止上下層衣服弄髒、使行走更輕鬆（不用怕走路時不小心曝光）等名義使用。

以下推理。

↓

將 半着+指貫 想成 長着，通常人們在內褲和長着之間加衣服的理由是「吸汗及分層」。

ステテコ可吸收膝蓋後部的汗水，防止和服直接粘在皮膚上，使人感到舒適，以及彎曲雙腿（例如：彎腰或坐著）時，具有改善滑動（摩擦力）的作用，讓褲子不易因拉伸而損壞，所以我傾向於有穿，穿ステテコ。

丟關鍵字「ステテコ」下去搜尋後，挑了三張圖。

 

感覺左圖最適合。

圖源：(左)截自https://www.youtube.com/watch?v=YC2TZJd0VHg (右上)https://item.rakuten.co.jp/kyoetsu-orosiya/mjuban09/ (右下)https://www.amazon.co.jp/%E5%92%8C%E3%81%95%E3%81%8F%E3%82%89%E5%BA%B5-%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%82%BA%E7%94%B7%E6%80%A7%E5%92%8C%E8%A3%85%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%86%E3%82%B3%E7%99%BD%EF%BC%AD%E3%83%BB%EF%BC%AC%E3%83%BB%EF%BC%AC%EF%BC%AC-%E7%9D%80%E7%89%A9%EF%BC%86%E6%B5%B4%E8%A1%A3%E3%81%AB-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%A3%BD/dp/B009LU5MOO

 

 

十二、以前研究過和服的內褲，挑一個自己喜歡的吧^0^

 

 

十三、其他篇內容簡介

（一）薄紗篇：介紹法衣，夏裝（款）的法衣和袈裟輕透如薄紗。

（二）結婚篇：介紹佛教婚禮衣著，查法衣構造的資料時，發現日本和尚可以穿袈裟結婚，教主穿五条袈裟結婚不是同人的妄想。

（三）歷史篇的上半部：介紹僧侶服裝，因為查不到跟教主穿一模一樣的現實日本僧侶，所以好奇。

（四）鞋襪篇：介紹教祖鞋襪，教祖超辣！

（五）鞋襪篇的補充篇：查僧侶鞋襪的資料時，發現兩個有趣的東西：穿僧衣打疫苗&穿僧衣開車。

 

 

沒囉，謝謝看到這裡的人，辛苦了，一起期待動畫第二季吧〜